在远征花剌子模之际，多年的杀戮中，成吉思汗发觉自己杀心过重，甚至影响了心神。这个世界征服者，渴望绵长的寿命，于是刘仲禄踏上了前往中土的道路。刘仲禄多马换乘，风尘仆仆地返回中原，他要请的就是道家代表人物之一——丘处机。

　　刘仲禄十分忐忑，之前拒绝过宋宁宗和金宣宗诏命的丘处机，会同意见成吉思汗吗？丘处机作为全真教掌教，绝不仅仅涉猎道家经典，儒家、法家、农家等思想他无所不通。与其说丘处机是一位年过七旬的老道士，不如说，他是一位通晓古今的年迈智者。

　　可忐忑不安的刘仲禄，在见到鹤发童颜的丘处机后。丘处机感叹道：顺应天意，本就是修道之法，我怎么会违背上天的意愿呢？丘处机在先后拒绝金宣宗、宋宁宗的邀请后，选择了远行万里，赴约与成吉思汗见面论道。其中最重要的原因，就是此时的蒙古族群处于上升阶段，这就是顺应天道。

　　由中原、到关中、入西域，直至花剌子模，丘处机远行万里，最终在中亚见到了成吉思汗。此时的成吉思汗，已经有了老态，看着仙风道骨的丘处机。

　　

　　成吉思汗问道：“人们都说，老神仙今年已经几百岁了，是真的吗”？

　　丘处机答道：“人的寿命都是有定数的，怎么可以活到几百岁呢？贫道今年七十有三，几百岁的说辞，实属世人误传”。

　　成吉思汗：“那世间有长生之人，亦或长生之法吗”？

　　

　　丘处机：“世间只有养生之道，而无长生之法。清心寡欲、心情舒畅、戒骄戒怒，此为养生之法。至于长生之法，秦皇、汉武、唐宗都曾追慕，但大张旗鼓、损耗国力，最终都是一场空”。

　　成吉思汗听说后，神情沮丧、大失所望。耶律楚材建议道：大汗既然渴望绵长的寿命，为何不向真人请教呢？真人只是说没有长生之法，可还有养生之道啊！

　　成吉思汗豁然开朗，向丘处机请教养生之法，丘处机向成吉思汗传授了“天人合一”的道家修行之法。他向成吉思汗言明，“内固精神，外修阴德”，如此修心，方可长寿。告诫成吉思汗不要妄生杀戮，尽量以宽仁的态度对待各地民众。

　　成吉思汗统帅的蒙古诸部，以骁勇善战著称，但缺乏文化底蕴。相较于儒家等学术派系，更富宗教色彩的道教思想，更容易被接受、传播。

　　成吉思汗十分推崇丘处机的言论，经常听他谈经论道。面对鹤发童颜的丘处机，成吉思汗选择用“老神仙”来表达自己崇高的敬意。丘处机的言论，对于晚年的成吉思汗形成了巨大的影响，这位“只识弯弓射大雕”的蒙古大汗，开始采用较为柔和的政策，统治自己征服的辽阔土地。

　　丘处机不仅仅对成吉思汗进行传道，对其他蒙古贵族，他也悉心教化。在一次战斗后，蒙古人一如既往地取得了胜利，当地百姓流离失所。丘处机主动劝说蒙古高层，散发米粮、赈济灾民。在今天的阿富汗境内，一个七十多岁的中国老人，用传统的道教文化，使一个嗜血的民族渐渐有了一丝丝的温和。而这份温和的扩散，使辽阔的亚欧大陆生灵，受到了裨益，数亿生灵得以幸免于难。

　　一次出行中，晴朗的天空，突然雷霆大作、声势骇人。丘处机向成吉思汗讲道：上苍的发怒，是世人的恶举所导致。过多的杀戮有伤天和，敬天爱民才是统治的根本。

　　丘处机和耶律楚材还一起进言：中原地大物博、土地肥沃、物产丰富。江南江北风水各异，各朝各代雄才大略的人，都以争夺中原以为根本。但要治理好人口众多的中原，单凭杀伐是远远不够的，仁爱才是统治的基石。

　　“恤民保众，使天下怀安”。轻徭薄赋、爱惜民力，才能够收获民心，稳固统治根基。在耶律楚材的劝谏下，成吉思汗进行了新的规划，其中减少杀戮，减少掠夺和大规模杀戮就是重要的一条。

　　第二年开春后，大地吐出了新芽，一片生机盎然的景象中，丘处机踏上了返回中原的旅途。成吉思汗恋恋不舍，派人专门护送丘处机和他的弟子归国。后来根据丘处机西行的境遇，《长春真人西游记》一书应运而出。

　　晚年的成吉思汗，始终没有停下征伐的脚步，但在丘处机和耶律楚材的影响下，大规模的杀戮已经减少了很多。多次夜半时分，成吉思汗会在睡梦中惊醒，早年的杀戮困扰着他，他总会想起那位鹤发童颜的“老神仙”。

　　“天锡山翁，以寐朕志”，就是成吉思汗对丘处机的评价，长春真人，也就是“老神仙”的教诲成为了晚年的成吉思汗最难忘的回忆之一。丘处机、耶律楚材两人的言行，无疑对只知征伐的成吉思汗，产生了深远的影响。渐渐温和的“黄金家族”，制定了新的征服策略，至少远比最初的“以杀止杀”温和的多。

　　参考资料：

　　《元史.列传第八十九》、《长春真人西游记》

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　　历史上真有丘处机这个人。不过丘处机并不抗金也不抗元，是全真派道士。

　　历史上确有丘处机这位道士。据说他碧眼童颜。那他的眼睛应该是蓝色的。从这个描述上看，他不是纯种的汉人。蒙古人当时以为他活了300岁（这是一种误传）。成吉思汗到晚年，身体一天不如一天，就像长生不老之术，问身边，可有人知道长生之道，身边的耶律楚材就向他推荐了全真教的丘处机，于是派人去请丘处机请教长寿之道，当时成吉思汗正在阿富汗打仗，而丘处机在山东，于是丘处机从山东到蒙古，再到西域，从西域南下，到阿富汗和成吉思汗会面，步行万余里，这一次的历史性会面，称为：龙马相会。丘处机属龙，成吉思汗属马。

　　丘处机到了成吉思汗的蒙古包，成吉思汗列队欢迎，成吉思汗向他请教长生不老之术。邱处机和成吉思汗说，贫道今年才74。从来都没有长生不老之术。只有强身健体，延年益寿之道。成吉思汗沉默了。他的希望破灭了。但是他依然很欣赏丘处机的诚实。

　　丘处机还劝谏成吉思汗少杀生，因为上天有好生之德，只要成吉思汗顺从天意，上天会保佑他，让他延年益寿，有一个更加健康的身体。历史上把丘处机的这番劝诫，称为一言止杀。成吉思汗听从了丘处机的劝谏，确实少杀了很多人，但并不是不杀，只是少杀一些人而已，但这也是丘处机力所能及做到的事。丘处机做这一件事，值得后人去称赞。后来成吉思汗还把丘处机封为国师。所以在很长一段时间，在蒙古人统领的地方，全真教得到了蒙古人的优待而发扬光大。

　　

　　这些事情都来自于正史，不单单正史里面有记载，你就算去终南山的全真教。都有很多关于丘处机的记载。全真教现在很多徒子徒孙都是丘处机的门下。

　　丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

　　。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名与世。

　　丘处机有众多文学作品传世，比如，《五俗念.灵虚宫梨花词》、《沁园春.赞佛》、《满庭芳.述怀》等数十篇诗词。

　　你了解真正在历史上的丘处机有多么的强吗？你了解他是怎死的吗？丘处机是金庸武侠小说，在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》之中的角色，在金庸武侠小说的作品，丘处机是一个武学十分高强度的人，和他自己的六个同门合称之为“全真七子”，实际上真正在历史上也是有丘处机这个人的，真正在历史上的丘处机出世在山东登州栖霞，由于随处皆青春年少的情况下就父母离婚，因此针对他的名字如今早已无从可考。

　　丘处机青春年少的情况下就理想着得道成仙,因此当初丘处机青春年少的情况下就漂泊在栖霞山了，当初以便磨炼自身的信念，他把一枚铜钱从悬崖上扔下去，直至寻找才行，由此可见当初丘处机针对学习培训道家专业知识有多么的的期盼！总算丘处机直到了机遇，在他十九岁的情况下丘处机宣布遁入空门，他的老师傅便是全真教教祖师爷王重阳，当初王重阳给他们取名字称为处机，号长春子，可是在丘处机22岁的情况下，王重阳就过世，在王重阳过世之时，他叮嘱丘处机追随马丹阳学道。

　　自此丘处机迈入了自身人生道路工作上的第一次光辉。在和马丹阳学道期内，丘处机的专业知识和道，拥有非常大的提高，最终他学业有成，和自身的别的六个同门合称之为“全真七子”而且她们还一起开创了全真教龙门派，是要把全真教发扬，丘处机在我国历史上拥有 十分多的称号，他即是全真教的掌教，也是真人版，也是思想家，教育家，作家，健康养生家，医药学家。由于丘处机好善乐施，因此本地的大家也称他为老神仙！

　　在小说集中丘处机数次抵御金军，可是在真正的在历史上，丘处机却从来没有抵御过金军，周现任主席在中国历史上较大的奉献就是“一言止杀”将会许多 朋友都了解这一事儿，在公年1219年，成吉思汗要想接见丘处机，丘处机获知以后欣然前往，那时候丘处机早已是74岁大龄，可是他千里迢迢赶到塞北，接着成吉思汗曾三次接见丘处机，向丘处机了解一些施政和健康养生的方法，最终丘处机以敬天爱民、降低屠戮、修心养性这些，来回应成吉思汗，这就是在历史上的一言止杀！

　　

　　丘处机从塞北回家以后于公年一千二百二十七年七月初九病故，长年八十岁！我们知道在金庸武侠小说的小说集之中，丘处机是一个武学高强度的人，可是在真正的在历史上，丘处机并不是是那样，丘处机那时候只不过专注于养生秘诀和道学，针对武学沒有多少的造就，因此这才算是真正的丘处机。