当今世界几乎所有的国家都在倡导民主化，但有部分国家和地区依然保留着王室，也保留了各式各样的王室礼仪。而泰国就是其中之一，泰国王室十分注重礼仪，虽然在管理国家事务中并没有实权，但掌控着国家的军事指挥权，这也让王室有了足够的底气去传承礼仪。

　　泰国王室礼仪中，最普遍也最有特色的就是跪拜礼。平民百姓、达官重臣见到国王都必须行跪拜礼，甚至连大象都要跪拜。泰国的跪拜礼与传统印象中的跪拜礼不一样，传统印象中都是双膝跪地、双手作揖，但是泰国的跪拜礼类似于匍匐在地上或者说侧躺在地上，然后进行三拜九叩。

　　有人分析这种形式的跪拜礼有两个优点：一是更加体现对国王的尊敬与虔诚，这个很好理解，趴着比跪着更显卑微，自然就对比突出国王的伟大；二是保证国王的安全，人在侧躺着的时候不容易发力，而且拿出武器的动作会减慢，攻击的力度也会减弱，这样就能在国王遇刺时有充足的时间去反应和躲避，个人认为这种分析是比较合理的。

　　前段时间有个新闻就是泰国王子去上学，全校师生跪拜，足以说明跪拜礼的庄严感和必要性。那么外国游客到泰国旅行，见到国王或者王子是否需要跪拜呢？答案是不需要，达官重臣跪拜也是也为了仪式感，可能存在一定的硬性要求，但是泰国民众跪拜王室是发自内心的尊敬，如果不跪拜也没有人会将其逮捕，最多是引起身边人的指责。

　　泰国虽然保留了王室及其诸多利益，也是一个佛教国家，但是在文化和礼仪上都十分的包容，所以也不会要求外来游客入乡随俗，当然，前提是必须遵守法律法规。

　　2022年，在曼谷的同学，正好在街道上遇见泰国国王车队经过，旁边的泰国人都下跪了，只有他鹤立鸡群，杵在那里不知所措，这时远处一个泰国骑警用鞭子指着他，他看着骑警腰间还挎着枪，吓得扭头就跑。

　　归根结底源于泰国古往今来的传承，主要有四点：

　　第一：王权主义的遗绪

　　我国有着上下五千年的悠长历史，在清王朝被推翻之前，都处于君主封建社会，泰国也一样，加上他们信奉佛教，他们将国王奉为神的化身，精神领袖，国王享有神圣不可侵犯的至高无上地位。

　　他们认为，泰王说的话就是佛的旨意，信徒必须虔诚服从，泰王在泰国就像一个“不倒翁”般的存在，泰王曾经也说过：

　　“如果一个国家的领袖不好，他就会被迫成为一个橡皮图章，反之，人民就会尊重他并请求他的意见，我为何取得民众的尊崇，因为我从不使用你们所描述的那种权力；假如国家有法律人民就遵守法律，如果没有法律，那么我的意见就会被参考。”

　　第二：父权主义的传统

　　说白了就是家长制，类似于我国历代王朝的皇帝和皇后，他们视自己为天下人的父母，与民众之间有着明显的“主仆关系”，泰国上千年的历史也借鉴了这种中华文化，将这种传统延续至今。

　　这种主仆保护与被保护的关系，泰王也化解了好几次民众危机，国王如是说：“我们是一家人，就要有一家人的样子，兄弟姊妹间就要相互照顾！”大家长训话，“子女”听从，这是理所当然的事。

　　第三：民本道德主义观念

　　军人要有信仰，在泰国的发展过程中，国王是泰国军人心中的最高领导，这就是崇拜权力的意识，泰国的国王不太关心某某运作，他更多关心人民的需要，能帮助人民解决问题，人民子弟兵当然相信他，他说什么人民就相信什么。

　　就好比中华儒家学说，泰国把这种学说色彩更好运用在了国王身上，正如泰国国王拉玛九世所说：“我是个具有民意的国王，如果人民不需要我，他们可以罢黜我。”由此可见，国王很亲民，民众很服从。

　　第四：宗教文化的影响

　　泰国信奉佛教，在泰国，每个成年男人必须出家一次，少则3个月，多则数年，这项规定，上至国王，下至普通民众，都要严格遵守，无人幸免，从1932年开始，泰国正式把佛教确立为国教后，由此泰国有“黄袍佛国”之称。

　　而泰国国王更要以身作则，他必须是虔诚的佛教信徒，他要弘扬佛法，劝导民众，以一颗慈悲心怀服务于人民，帮助人民过上好日子，这种做法在民众中留下了崇拜和信服的印象。

　　以上主要四点，造就了国王在泰国民众心目中的地位，同时，泰国刑法也规定了大不敬罪：“毁谤或侮辱、威胁国王、王后、王储或摄政者，处3年至15年徒刑。”

　　同学说道，在泰国旅游时，国王的画像随处可见，哪怕你在墙壁上看见一副国王画像，你也不能指手画脚，或表现出不敬的行为，若是被泰警捉到，可能被视为对抗国王，有入狱风险，如1984年，泰国萧苏乐人士就因“蔑视泰王”而锒铛入狱。

　　泰国把封建社会跪拜礼仪沿用至今，国王一人之下万人之上，任何人见了都要跪拜，而他们的跪拜礼，又和传统的双膝跪地，双手作揖不一样，这里面也有讲究。

　　泰国的跪拜礼为五体投地的匐匍跪姿，步骤如下：

　　第一步：侧躺在地上，双手作揖，大拇指接触到鼻尖即可；

　　第二步：行跪拜礼，前额、手肘及双手掌需触地，三拜九叩，双手分开后再合十；

　　第三步：跪拜礼成，上身抬起，手肘撑地，继续侧坐，保持双手作揖姿势。

　　在这期间，若王室成员有话要说，跪拜之人需要保持上述姿势，直至王室成员走远方可起身。

　　泰国认为，这样的操作方式才能更加显出王室成员的伟大，才能更加体现民众对王室的虔诚和崇拜，尤其是国王，也喜欢高高在上的感觉。

　　其次，这种姿势可以更好保护国王的人身安全，毕竟人在侧躺时，手脚受约束发力不全，即使有武器，拿出的动作也减慢，能让国王遇袭时能更好的反应和躲闪，即使刺伤了，伤害程度也是最小的。

　　在泰国，除了民众外，就连大象见了国王或王子，也需要行跪拜礼，也不得不说泰国人把大象驯化的何等温顺。

　　而泰国非常注重传统文化教育，在学校，有专门的拜师节，他们的这种跪拜礼才是深情演绎了什么是“感恩”，也更好诠释了“一日为师，终身为父”这句谚语。

　　所以，在泰国，无论你是飞黄腾达、还是官至何级有多霸道，见到王室成员、或往日恩师，这种跪拜礼仪绝对不能少。

　　这一点在泰法中有规定，外国游客偶遇王室成员，无需下跪，但不能傲视群雄，带有藐视或者不屑的神情。最起码的尊重还是要有的，毕竟入乡随俗，还是要遵守当地的法律法规。

　　当然了，有些特定的场合，比如拜谒国王，或国王召见你，或者参加某些活动，为了表达对泰王室成员的尊重和敬意，一些单膝下跪或身体微微下蹲的礼仪还是有的。

　　比如当年功夫巨星李连杰成立壹基金，受到泰国乌汶叻长公主的友情赞助，李连杰带着工作人员特地拜谒长公主，期间，他单膝下跪向公主表示诚挚的感谢，讨的公主喜笑颜开。

　　2022年，同学曼谷偶遇国王出行，他没有行任何礼仪，也没有流露出不屑的眼神，再看见泰国骑警指着他后，他慌忙地走开了，也没有任何闪失。

　　其实在泰国，一些民众也没有行礼，只要不做出过激行为，除了被旁人厌恶外，其实也没事。

　　泰国90%以上的人都信仰佛教，僧人随处可见。在泰国，僧侣地位非常高，即使是王室成员，遇见他们，也要保持应有的尊敬，有些王子或公主可能还会做出双手作揖的礼仪。

　　在泰国游玩，也要注意一些与佛教沾边的注意事项，这里，我列举一二：

　　第一：女性离僧侣远一点，如果妇女不小心碰到了正在颂经的和尚，他会认为心不诚，颂经必须重头再来。在泰国女性不能与僧侣握手，也不能踩着佛像或僧侣的影子，在汽车上也不能与僧侣邻坐。

　　第二：进入寺庙前，须脱帽与脱鞋，不可脚踏门槛，禁止穿着短裤、背心装进入，女性穿裙子的话，必须要穿长裙。也不能拍佛像，遇见托钵化缘的和尚不可送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。

　　第三：泰国人认为脚是污秽之物，不要用脚指人或物，更不能用脚底直冲着佛像。在泰国不要随便摸别人的头部，因为宗教信仰的缘故，他们的头部只允许国王、僧侣和父母触碰。

　　1.在泰国，他们每天会歌唱两次国歌。分别在早上8点和傍晚6点，要求人民肃立，右手放左胸前，你不能嘲笑或讥讽。

　　2.在泰国，是违法行为。泰国在公开场合内不允许出现任何行为，简单的扑克游戏也不行。若被抓住，属于违法行为，你要遵守。

　　3.在泰国，给小费千万不能给硬币。在泰国人眼里，硬币是施舍给乞丐的，你给硬币是对他们的不敬。你要合理处理找零的硬币。

　　4. 在泰国，你要学会用吸管喝水。泰国规定，仰头喝水是不文明的行为，是对他们的不尊重，你要明白，不要踩坑。

　　5.在泰国，不能用红笔签名。泰国人死后，会使用红笔在棺材上写上姓氏；同时，褐色也是他们禁忌颜色，你要记住。

　　6.在泰国，不能当街秀恩爱。因为泰国是一个佛教国家，公众场合打情骂俏是对别人的不尊重。

　　7.在泰国，不能随便叫别人“美女”，不然你会很尴尬。因为泰国有18种性别，到底是美女还是帅哥，你辨别不清楚。

　　泰国是一个十分包容的旅游大国，在文化和礼仪上，都得到了有效传承，但这些更多是针对他们本国子民，对于外国人，你只要遵守当地的一些禁忌不违反，泰国人是不会对你做出出格事情的。

　　而泰国的跪拜礼仪，正是他们国家独树一帜的特色，我们应该保持包容敬畏和对民风民俗的基本尊重，世界之大，未见过、未知的事物太多，身处异地，了解的越多可能就是最好的应对方式。

　　那么你认为是这样的吗？

　　在泰国感觉就像穿越到古代，臣民们对君主要行跪拜大礼，而庶民也要对长官行跪拜之礼。最让人头大的是跪拜礼还名目繁多，拜佛、拜君、拜长官、拜父母、拜老师以及不同的场合还不相同。真是太繁文礼节了。福垊这里说一句，在泰国就是国王也得跪拜僧王的，不过泰国并非是政教合一的国家。

　　拜谒国王、王子、公主及其他王室成员时，必须入乡随俗，以表示对王室成员的敬重。接受国王的召见时，更要如同在古代拜见皇帝一样行大礼。还有就是参加王室举行的活动，有外国宾客或工作人员时，也是要单膝下跪礼（见下图）。

　　而在一些不是特别正式的场合，行不行礼以及怎么行礼得看个人表现。如李连杰成立壹基金，受到泰国长公主乌汶叻公主的友情赞助，李连杰带着工作人员特地拜谒长公主，并以单膝下跪的礼节，向公主表示诚挚的感谢。

　　一般游客在泰国遇见泰王、王子（太子）的几率，还是比较低的。但是遇到公主的几率很高的。因为泰国的公主有五位，三位长公主和两位公主。关于游客遇见公主，福垊有两个典型的例子。

　　话说宋承宪在泰国要拍摄一个月的栏目，期间去了一家泰国餐厅拍摄，见到餐厅所有工作人员都在下跪。宋承宪很震惊，就问怎么回事。服务员表示公主殿下驾到。刚好老板娘就向泰国公主汇报，其餐厅包厢里有韩国明星宋承宪来拍摄节目。没想到公主也是追星族，吩咐老板娘邀请宋承宪。

　　于是，老板娘就请宋承宪向公主打个招呼，可宋承宪正在犹豫想婉拒的时候，老板娘的表示公主来了，怎么能不打招呼呢？导演也表示为了他们的拍摄节目更顺利，应该去打个招呼。宋承宪推门而入，准备伸手向公主握去，只听老板娘在耳畔小声提醒道：宋承宪，你得跪下呀。宋承宪一听腿都软了，就向公主跪了下去，行了一个匍匐礼，随即就站了起来。

　　一次偶然的机会，范冰冰遇见了泰国二公主思蕊梵·娜瓦瑞公主。而这个公主是一名追星族，福垊怀疑是不是和宋承宪遇见的是同一个公主。公主看到了比自己大6岁的偶像，就主动要求合影。时尚影星范冰冰很“反封建”，没有主动给自己的铁粉儿下跪，但为了表示自己对公主的尊崇，她靠前站立、右腿屈膝。这样就显得比公主矮人一等，从而起到了尊崇公主而又不为难自己的作用。不过高贵的二公主铁粉殿下，似乎还有些不太开心呢。

　　福垊认为，当我们游客偶然遇见泰国王室成员时，如果不想“委屈自己”，又想避免尴尬甚至是不愉快，那么最好的办法就是惹不起咱躲得起——他们威武，咱们回避。不过，像我们这小人物，即使是不行礼，他们也未必放在心上。

　　几年前木叔去泰国参加一个商务活动，木叔看到街道两边都是诗琳通公主的画像，弄得彩旗飘飘的，很有一种喜庆气氛。

　　问我们团的泰方联络官，她说是公主过生日，用这种方式来表达敬意。

　　对方说一般王室成员是不怎么会轻易参加社会上的活动的，特别是涉及到一些企业的经济活动。

　　但是如果在公开场合，见到王室成员，特别是国王出巡的话，那么一定要跪下。

　　外国人虽然不用跪下，但是也要表现出低头等尊敬的意思。当然有些人像对待大德高僧一样跪拜，那就是自愿。

　　（英拉跪拜诗琳通公主）

　　当时木叔吓了一跳。

　　因为知道泰国的跪拜礼在我们看来是难以理解的，这不是一般的下跪，是匍匐前进的感觉。

　　不过对方说，一般在公开场合遇到王室成员，跪拜可以是双腿下跪，也可以是类似匍匐，并不是一定这种要求。

　　毕竟这不是在正式场合，诸如国王参加庆典，或者接见某人的正式场合的话，匍匐式的跪拜才是“正宗”。

　　二战后，类似的礼仪差点被废除，因为战后民主风潮也吹进来泰国，连国王制度都被一些改革者认为应该推翻，建立世俗的共和体制的国家。

　　但不久后泰国军队掌权，独揽朝纲后反而压制了老百姓追求民主的意愿，反而通过加强国王权力来维护军方的统治，最终实现了军队和王室的高度融合与互相协作。

　　王室一般也不会对游客有什么特别指示。

　　比如每到国王的诞辰，王室都会发布活动训令，政府官员要穿什么颜色的衣服等。但这一衣着要求只针对参与当天活动的政府公务人员与民众，仪式的衣着规定对象不包括普通民众及游客。

　　不过游客需要不只是对泰国国王和王室成员本人尊敬，如果在泰国对国王的照片、画像不尊重也不行。就曾有西方游客图损泰国国王画像的行为而被处罚。

　　在泰国，泰国王室成员们的地位差不多就相当于神明一般受人敬仰，平常在见到王室成员时，很多泰国人都会发自内心地向王室成员们下跪，觉得向王室成员们下跪是件很荣耀的事情。

　　当然，泰国肯定也有一些人不愿意向王室成员下跪，这个时候，就出现了相关的法律约束，来要求那些泰国人向泰国王室成员下跪。

　　在泰国，无论是执政国家权力的首相，还是街边的环卫工，都避免不了这个规矩。

　　大家如果比较关注泰国的新闻，那么大家就会发现泰国的或者一些高官在见泰国国王、泰国王子或者泰国公主时，是直接跪在地上或者像趴着一样匍匐在地上。

　　王室成员们在出衔参加活动的时候状况也是如此，百姓们都是一窝蜂地跪倒、趴倒在道路两旁。

　　在王室成员们乘车出行的时候，司机一般也是跪着在车门旁边为王室成员们开门、关门。

　　以上这些状况很像我们古代的封建王朝，在说到这里的时候，或许有人会产生一个疑问，那就是泰国是不是也如同我们的封建王朝一样会要求外国人向他们的王室成员下跪呢？

　　如果是普通外国游客在一些活动旁边见到了泰国王室成员们，那么他们是不用下跪的，可以直接站在旁边观看或者被驱赶远离活动地点。

　　大家通过以下这张图片就可以看出一二。

　　这张图片的主角是泰国的小王子，当时他正带着自己的德国同学、德国老师们一起参观着泰国的景点，景点为了迎接王子，专门拉了隔离线阻挡了游客们。

　　从照片中我们可以看出，被隔离线阻挡的游客大多数都是“外国”面孔，只要仔细观察，大家甚至可以发现大多数都是我们国家的游客。

　　在图片中，他们就没有跪拜泰国王子。

　　而如果把对象换成是了泰国人，那么情况就会大有不同，在前段时间的时候，泰国王子曾带着他的几个外国同学参观过一处泰国学校，当时为了迎接泰国王子，学校中的老师和学生们专门跪在了门口等候，那排场看着就壮观。

　　泰国王子在学校里面讲话的时候，学生、老师、工作人员们也跪在了地上，在那个时候，泰国王子的外国同学们正站在他旁边，一起迎接了那些泰国人的跪拜。

　　从硬性要求上来看，泰国人确实不会要求外国游客跪拜王室成员们。

　　但是没有硬性要求，并不代表外国人就不会向泰国王室成员们跪拜。

　　在一些比较私人或者单独的见面中，如果外国人愿意以泰国人的礼节来，这些外国人也可以下跪，前些年李连杰在一个活动中为了表达对泰国公主的敬意，就曾经向泰国公主单膝下跪过。

　　当然，单膝下跪和泰国原本的跪拜礼节有着巨大区别，放在西方来说，可以说成是具有绅士风度。

　　另外，还有一种状况就是被动下跪。

　　在前些年的时候，韩国明星、刘亦菲的前男友宋承宪曾在一个泰国餐厅和泰国公主见过一面。

　　他们的见面有些偶然，本来宋承宪在包间里吃东西，不知道公主的到来。

　　后来，他是被餐厅的老板娘告知公主到来、并称公主对宋承宪这位大明星感兴趣，这才决定去和泰国公主见上一面，不过让他无论如何想不到的是，自己有生以来竟然会向一个陌生女人下跪。

　　在刚进入公主的包间时，宋承宪其实是想和泰国公主握手的，但就在这个时候，餐厅老板娘给他提了一个醒，说他应该向泰国公主下跪，正是因为有着老板娘的提醒，所以脑袋一时发懵的宋承宪才选择了向泰国公主下跪。

　　当然，他跪下来后很快醒悟过来，直接站了起来，没继续跪拜。

　　而泰国公主方面对此也没有特殊要求，任由他站了起来。

　　泰国实行的是君主立宪制国家，但又不同于英国、日本等传统君主立宪制国家，泰国的国王在泰国非常有权力，其中就包括军事的最高指挥权，这一点，是写进泰国宪法的。泰国宪法规定，泰国国王是军队的最高指挥官。因此，泰国国王是有实权的。

　　除了拥有实权外，泰国国王还是精神上的最高领袖，人们对国王都非常尊重，如果有外国人在泰国敢说国王的坏话，在泰国是容易挨揍的。另外就是我们今天重点要介绍的跪拜。

　　现在在英国、日本等国家，民众见了国王已经不需要叩拜了，只需要鞠个躬表示一下尊重就行了。但在泰国不行，泰国的王室制度完全是沿袭我国古代的封建王朝的规定。从起源上也是如此，泰国王室都有一个汉姓就是姓郑，原因就是因为原来是汉人在泰国建立的王室，后来当地人推翻了泰国的王室，但害怕清王朝的惩罚，所以依然沿用的郑姓。连国王的姓都是汉姓，可想而知，泰国王室的制度肯定和清王朝差不多。

　　在清朝，见了皇帝要三叩九拜，这些跪礼也传到了泰国，但泰国的跪礼却进行了改革，在姿势上更像是趴礼，需要全身趴在地上，双手交叉相握放在额前，姿势有点不雅，为什么要这样，估计这样跪法，会显得子民更加低贱，国王更加高贵。泰国的跪礼非常流行，只要是见了国王就要行如此大礼，就是泰国的最高统治者泰国见了国王和王室成员也要行如此大礼，比如巴育见了现在的泰国国王，同样也要趴着行跪礼。

　　在泰国，泰国人见了国王行跪礼是应该的，但是作为游客见了国王行不行跪礼？

　　我的建议是最好行跪礼，这就叫入乡随俗，你到人家国家去，当然要遵循人家的礼节。虽然这种方式看似有点落后，有点不雅，但在泰国人看来这是很正常的事情。这就好像，我们清王朝，当时很多外国人觐见皇帝，他们不希望行跪礼，结果引来了很多大臣的不满，最后还是乾隆皇帝特批可以不行跪礼，这事才不了了之。但这在当时来看就是对清朝皇帝的大不敬。因此，如果我们在泰国拒绝对他们的国王行跪礼，在人家泰国人看来这就是对泰国国王的大不敬，可能泰国国王不太介意，但泰国的民众绝对不会同意，而我们旅游在外，人身安全从来都是第一位的，而我们在异国他乡，又没有什么保护，所以，还是跟随泰国人行跪礼最好，免得引起不必要的麻烦。

　　不认可泰国这种跪拜方式。

　　现任泰国国王第三任妻子西拉米被抛弃后，已被贬为庶民，这就使得她和儿子帮提功的地位一下子有了天壤之别。西拉米一年只能见儿子一次，因为贱为平民，她见到自己的亲儿子也必须匍匐下跪，并且还不能和儿子对面直视。这样有背人伦的贵贱等级制度，外人看了心里尚且不舒服，西拉米却跪自己的亲儿子，个中滋味恐怕要多难受有多难受吧。

　　现在已进入了21世纪，世界上虽然还有一部分国家实行君主制度，但封建时代的那一套有损人格的旧礼节差不多都已经去除了。像泰国这样，上至内阁，下到平民百姓，见了国王都要全身匍匐，只有头部能略略抬起的跪拜方式，恐怕全世界只有这一个国家了。

　　对于国家最高元首，官员和普通民众确实应该爱戴和拥护。但向国王表达尊重的方式有多种，比如见到国王可以躹躬致敬，也可以在言语上称颂国王，而像泰国这样行如此跪拜大礼，等级观念确实也太强了。

　　泰国是一个佛教盛行的国家，对于一向很崇拜。而国王又是佛教的守护者，民众当然也非常崇敬国王了。从这一点上看，泰国人对国王行跪拜大礼确实出自内心。

　　不过，泰国国王只是这个国家的国王，他并不是别国的领导人。外国游客一旦见到泰国国王，当然无需行跪拜大礼。

　　虽然外国游客不用对国王行跪拜大礼，但也要对他有足够的尊重。比如，外国游客如果诽谤污辱国王，也会被治罪判刑的。当然，判刑一般不会真的坐牢，但被驱逐出境那是一定的。

　　佛教盛行，色情文化却大行其道；仿效西方民主政治，国王却仍然拥用至高无上的权威，正是这些矛盾的交错，让泰国看起来确实与众不同。与众不同，自然会引起很多人的好奇，所以，包括跪拜大礼、佛教、租妻和人妖等独特的文化风俗，让众多的欧美猎奇揽胜者，都来到这个国家一探究竟，其中，不少人到了这里竟然留恋忘返。

　　泰国的跪拜礼姿势很奇葩，而且只此一家别无分店：行礼的人翘着屁股双腿交叠，身体侧卧匍匐在地，头部与上半身微微向上仰起，跟大多数双膝跪拜的姿态相比显得有些怪异。

　　第一，泰国是一个具有感恩传统的国度，跪拜谢恩属于常态，但那种侧伏式跪拜大礼只针对王室、长辈。

　　泰国佛教盛行，民众普遍相信因果，具有感恩的传统。普通人为了表达对父母、恩人的感激和谢意，常常会行跪拜大礼。但这些跪拜礼的姿势跟我们华夏跪礼相似——双漆跪地，双手合十，额头轻碰地面。下面几张图片就是泰国人表示感恩鸣谢所行的普通跪拜礼——

　　下图。万国小姐选美比赛，来自普吉府的察娜潘夺取冠军。她是一名大学生，身高180公分，将代表泰国参加第六届万国小姐总决选。赢得桂冠的察娜潘十分激动，当场行大礼跪谢父母的养育之恩。

　　还有下面这位，考上名校的学霸哥匍匐跪地感谢当卡车司机的老爸——

　　第二，关于侧伏式跪拜大礼的来历有各种传闻，比较靠谱的是泰王拉玛一世开始流行的“忏悔”一说。

　　关于泰国这种独一无二的怪异行大礼的姿态，其来历有各种传闻：

　　比如奴隶说。泰国历史经历了长达六个世纪的奴隶社会，奴隶们身份低微，碰到尊贵的主人要极尽谦卑地表达尊敬膜拜，久而久之就形成了这种姿势。

　　（图：行跪拜大礼视频资料）

　　再有防备暗杀说。下属及臣民跪拜王室，距离王室成员很近，为了防备行礼的人刺杀，就摆出双手前伸、侧伏于地、双腿交叠拖后这副不容易骤起发力的姿势。

　　我个人觉得下面的第三种解释最靠谱：相传行跪拜礼起源于泰王拉玛一世。此君乃暗算郑信王上位，终身活在内疚与忏悔中，于是特别喜欢这种四肢贴地、带有形体忏悔含意的独特跪拜礼节。按照泰国习俗，头部头发是很神圣的， 一般不许外人碰触；但受跪拜的王室成员可以轻抚跪拜者头部赐福，所以跪拜者上身微微仰起。

　　第三，行大礼侧伏跪拜泰国王室出自于泰国百姓自愿，并没有强制性的规定，外国游客不必入乡随俗。

　　现在的泰国王室从1782年曼谷王朝算起已历经230多年历史，在1932年之前，泰国国王实行的是集权专治统治，之后王室不再掌握政府实权，变成文化传统意义上的国家象征。

　　但泰国王室传承悠久，尊贵地位受宪法保护，所以深受泰国老百姓的爱戴和敬重。见了泰王或主要王室成员行跪拜大礼，多数老百姓出于自觉自愿，并非法律规定的强制行为，可以看作一种约定俗成。见了王室不行跪拜礼不会受到惩罚，但却会遭到道德舆论的谴责。

　　这种特殊礼节仅限于泰国民众，对于外国游客就更没什么约束力了——游客们可以微微低头以示尊重，也可以抱臂瞧热闹，但不能口出不逊或作出不友好的动作。

　　泰国王室即曼谷王朝，建立于1782年，历十君主，自1932年起泰君主就已失去实权变成象征性国家元首（即君主立宪制）。泰王室虽然失去了行政、经济、军事、司法、外交等实权，但这个死而不僵的王室的封建礼教仍然大行其道，封建气息相当浓重，依靠大行封建愚民礼教以维护王室至高无上的地位。

　　泰国王室的礼教相当奇葩，礼节繁琐，上至下至平民百姓见到王室成员都得行封建大礼。这套跪拜礼应该是封建统治者把跪拜之人当成了自己脚下的一只犬，侧腰、摆腿、仰头可怜巴巴的样子，与犬伏主人脚下的模样很相似。这就与公民社会民主自由平等的思想格格不入。

　　把愚忠及奴性思想当成文化的自豪，这是泰国人的悲衰。绝大部分泰国民众对王室相当的愚忠，见到王室成员会不由自主地跪拜下去，而且显得非常的虔诚。泰国王室对泰国的封建统治时间已达上千年之久，封建礼教等级制度也有上千年之久。就像印度种姓制度一样，这些不合理的违背公民社会伦理的封建特权思想已经根植于他们的思想。在泰国，人民被教育一切都是国王创造的，包括他们的幸福生活都是王赐的。从小就灌输这些思想的人，奴性自然是非常强的。用封建礼教控制民众的思想，目的就是为了维护王室的统治利益。

　　泰国王室虽然已经丧失了实权，但名誉上泰国仍然属于曼谷王朝的统治。这就是“统而不治”。不甘心丧失统治实权的封建王室虽然斗不过泰国的精英阶层，但它也有办法倒逼精英阶层至少在精神层面屈服于它。这个办法就是把王室视作神，用一套封建礼教让愚民们顶礼膜拜，从而控制愚民们，再让愚民们用手中的选票维护王室的地位。这一套手法并不新鲜，许多国家的君主都这样做过。二战后日本天皇被迫美国从神坛上赶了下来，强迫天皇发布诏书承认自己是人而不是神。至此，日本皇室从精神层面上控制日本人民的时代宣告结束。神时代的结束，大开了日本民智。真正的宪政让日本迅速走上了自由民主的富强道路。

　　众观落后君主立宪制国家，其最大的特点就是利用控制普通民众的思想与主张实行民主公民化的精英阶层作对抗维持王室贵族的统治利益。

　　泰国王室的礼教只能影响到泰国臣民们，对外来游客没有制定什么顶礼膜拜的法律规定。即使外国公民受到泰王的接见，也不必行什么跪拜礼。当然，外国客人们是不会理会这样的礼节。外国人凭什么要臣服于泰国王室？根本不可能。当然泰国对外国人并没有行泰国式跪拜礼的任何要求。文化不样，不能硬来。

　　在泰国精英阶层及军人看来，泰国君主时刻都是个“王权复辟主义者”。但在泰国普通民众看来国五又是最后的“仲裁者”。如普密蓬国王统治泰国70年（1946～2916年在位），泰国共发生了20次政变（其中15次政变成功），35位相继组建了50届内阁。从这么复杂的政局来看，其根本原因就民权与君权之间互相交织斗争的结果。普密蓬国王尽管表面上尽力保持中立，但他无不是在利用泰国利益集团的矛盾在维护王室的影响力及统治力。现在的十世君主哇集拉隆功也想学习他的父皇，企图间接掌握实权。但泰国现在是军人政府执政，而他在军方里却没有实际的影响力。

　　其实，许多泰国利益集团也尽量在拉拢泰国民众的“精神领袖”王室，这就更多有利于扩大王室的权力。洗白了，泰国王室就是利用愚民思想保持了自己的权力，但是王室与民主社会的撕裂是显而易见的。泰国军方常会出面干政，目的之一就是为了维护泰国的大权不再旁落王室。

　　泰国军方可以发动军事政变是泰国宪法规定的，而泰国宪法又是泰国精英们主持制定的。可见，泰国精英实际上是与军方站在同一立场。也就是说，泰国王室那一套封建礼教对泰国精英是不起作用的，他们虽然也跪拜王室，但只是表面功夫和一种仪式罢了。

　　同是君主立宪制，泰国比西方国家的立宪制保持了更多的封建因素。这就是泰国经济与民主发展停滞不前的最大原因，这个原因的表现形式就是王权与民权的畸形矛盾。

　　在外界看来，泰国匍匐式的跪拜礼非常传统，非常封建，过于迂腐，有点不符合适宜，不是21世纪该有的礼仪！泰国人却认为，这是他们的传统文化，是他们的精髓之一，民就应该跪王，民就应该跪神，应该跪泰国国王哇集拉隆功这尊“活神”兼“大王”，就像大家去寺庙一样，都会主动在佛前下跪，这是文化导致的，这是文化熏陶出来的！

　　在泰国文化中，跪拜礼和合十礼都是佛教文化，合十礼是最简单的礼规，跪拜礼是最高级别的礼规，被称之为“礼之极也”。跪拜还可以称之为“顶礼”、“膜拜”，或者是“五体投地”，泰国匍匐式的跪拜礼就接近于五体投地，得“趴着”行礼，以示对王室成员的尊重，以示对泰国僧王的尊重，以示对佛、神的尊重！

　　在泰国，为了表示对王室的尊重，只要是有王室成员参加的活动，泰国人表达敬意的方式就是“下跪”，行跪拜礼，王室成员允许其起身之后，才站起来。在泰国明显见了王室成员要跪，巴育这样的政府首脑见了王室成员也要下跪，普通民众见了王室成员就要下跪，不轨就是大逆不道，不尊重王室，有获罪入狱的可能！

　　需要注意的是，泰国的礼仪是针对泰国人，不针对外来游客，外来游客不用行跪拜礼，只需要低头示意，表示尊重即可，没有必要按照泰国的规矩来！

　　在泰国，除了要跪国王和王室成员，还要贵老师，泰国尊师重教，学生要对老师行跪拜之礼。另外，晚辈也要跪长辈，这是对长辈的尊重，可以体现出泰国尊卑有序的传统！

　　对于泰国匍匐式的跪拜礼，外界人士理解为，这样可以避免有人行刺国王或王室成员，匍匐式的跪着，双手完全暴露，不方便藏武器，不方便拿武器，一旦有不轨的动作，就会被发现。事实上，这是佛教文化决定的，泰国虽然是“君主立宪制”国家，其实是泰国王室和佛教一起执掌泰国，王室用佛教的规矩来约束泰国民众，故意装神弄鬼，把国王说成是“活神”！

　　国王是“活神”，王室成员就是神的家人，而王室成员见了僧王，泰王见了僧王，僧王就是佛，泰王及其家人也要行跪拜礼，上行下效，规矩就这样形成了，谁要是不遵守这一规矩，反而成了泰国人眼中的另类！