后主刘禅是昭烈帝刘备的儿子，蜀国第二位皇帝，章武三年（223年）四月刘备去世，五月刘禅在成都继位，史称蜀后主。

　　景耀六年（263年），魏国大将邓艾率军攻破成都，刘禅自缚而降，蜀国灭亡，刘禅在位共41年。

　　蜀国灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，被魏国大将军司马昭封为安乐公。

　　当时的西晋皇帝，晋武帝司马炎亲自参加了葬礼，并在刘禅的棺材里放了三件陪葬品，蜀汉的一些旧臣看到此情此景羞愧满面，而他的两个儿子，刘瑶和刘瓚却若无其事，司马炎到底放了哪三样东西呢？

　　司马炎是司马懿的孙子，司马昭的儿子，他是西晋开国皇帝，他在刘禅的棺材里放了一只草鞋、一件女人的百褶裙和一只酒杯。

　　当时刘禅的二儿子刘瑶和四儿子刘瓒毫无反应，但蜀汉旧臣却明白其中的含义，一个个羞的无地自容。

　　刘禅有五个儿子，在他去世时，只有老二和老四活着。

　　五个儿子中最数幺儿北地王刘谌（chen）有骨气，在蜀国被灭时刻，力劝父亲不要投降。

　　刘禅不听，刘谌万念俱灰，回家后杀妻灭子，提着人头转身来到爷爷刘备的庙中诉说原因，为了不做亡国奴刘谌拔剑自刎！而其几个儿子，随父亲一起投降了。

　　首先一只草鞋是嘲笑刘备出身低微。

　　虽然刘备是西汉中山靖王刘胜之后，也算皇族子孙，但是由于汉朝实行推恩令，到刘备这里几乎没有了祖上的荫蔽，即没有了任何福利。

　　刘备顶着皇族的名号，家中却一贫如洗。为了生存学会了编草鞋的手艺，去市场换个钱养家糊口。刘备的政敌经常讥笑他是“织席贩履”之辈。

　　司马炎送给刘禅的一只草鞋意义更加深刻。分明嘲笑刘备“野鸡没名，草鞋没号”，乃世界上独一无二的蠢货，生了一个如猪如狗的刘禅。刘禅的两个儿子也够蠢的，竟看不透里面的含义。

　　司马炎嘲笑刘备父子也就算了，他还把丞相诸葛亮“涮”了一把。那件女人的百褶裙就是诸葛亮生前送给他爷爷司马懿的女人衣服，现在物归原主。

　　原来诸葛亮生前曾和司马炎的爷爷司马懿在五丈原对阵，诸葛亮为了刺激司马懿出战，送了司马懿一套女人穿的百褶和化妆品，意外之意讽刺司马懿是女人，胆小不敢出战。

　　司马懿猜透了诸葛亮的内心活动，于是反气诸葛亮，司马懿涂脂抹粉穿上百褶裙打扮成一个妇人，并且问诸葛亮的使者自己像不像一个女人。

　　当使者回去禀告情况后，直气得诸葛亮吐了一口鲜血，“见过不要脸的，没见过这么不要脸的！”诸葛亮妙计让人识破了。现在刘禅要到阴间报到，司马炎让他把这套衣服还给诸葛亮，他也想看看诸葛亮的反应。

　　刘禅做了安乐公后，司马昭，也就是司马炎的父亲曾试探刘禅还有没有复国的信念。于是安排了一场蜀国“歌舞”，当时蜀国一些旧臣看到家乡的歌舞思乡之情油然而生，不由得纷纷落泪。

　　而后主刘禅却满面笑容，司马诏问：“公思蜀否？”刘禅曰：“此间乐，不思蜀也”。

　　从此司马昭对他也就放心了，“一个胸无大志，吃饱混天黑的蠢才能复国啊？”

　　刘禅整天吃喝玩乐，这只酒杯见证了他8年的快乐人生，刘禅曾言道：“我这个安乐公名副其实，给我个皇帝也不换”。

　　文/秉烛读春秋

　　刘禅字公嗣，刘备与皇后甘氏长子，蜀汉怀帝，在位长达四十一年。刘禅自幼多磨难，刘备早年屡战屡败，刘禅也一起受苦，幸亏赵云两次相救，刘备攻克益州后，封刘禅为太子。彰武三年，刘禅在成都继位，诸葛亮和李严同为辅政大臣。刘禅先后六次支持诸葛亮北伐，诸葛亮病死五丈原后，刘禅又先后九次支持姜维北伐，可以说刘禅也是一个坚决执行北伐大计的皇帝，尽管北伐把蜀国的国力几乎掏空。

　　其一刘禅投降。公元263年，司马昭分三路大军伐蜀，东路军由钟会率领十余万主力军，分三路分别从斜谷、骆谷、子午谷进军汉中，诸葛绪率军三万，从中路进军，由祁山向武街、阴平桥头切断姜维的退路，邓艾率军三万余人进攻甘松和沓中直扑姜维。但邓艾自知兵力最少，又想夺得灭蜀头功，与其采取偷渡阴平的方法，邓艾亲自率领三千魏军，瓶轻装前进，在绵竹地区斩杀诸葛瞻父子，威声大震，不久邓艾就兵临成都。当时刘禅还可以拼死一战，一者刘禅没有足够的勇气，二者蜀国灭亡是早晚的事，刘禅不想捶死挣扎，三者刘禅宠信宦官黄皓，朝政颓废，不得人心，蜀中的官员都不愿意做牺牲品。因此刘禅开城投降，邓艾不战而屈人之兵，蜀国灭亡。

　　你是如何看待刘禅的遭遇？

　　欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

　　东汉之后，天下大乱，军阀割据，群雄混战。

　　经过连年征伐兼并，在当时中国大地上，逐渐诞生了三大地方割据政权——曹魏、蜀汉、孙吴。三足鼎立，展现出三大股势力角逐天下的格局。三国互相攻伐，英雄辈出，谋士如云，创造了一幅绵延近百年的波澜壮阔的战争史诗画卷！（头条号：峰子奇观 独家发布）

　　为人所知的是，历史大势合久必分、分久必合，三国时代最终以统一归晋而画上句号。

　　三国中的蜀汉政权，是刘备、诸葛亮等人白手起家一手创立，属于创业一代。汉献帝刘协禅位曹魏后，刘备自立称帝，成为蜀汉开国皇帝。

　　而蜀汉的第二任皇帝，也就是刘备的儿子刘禅，史称蜀汉后主，历来被人认为是“扶不起的阿斗”，当然，也有人认为刘禅是装傻保身、实则大智若愚。

　　刘禅，是蜀汉第二任当然也是最后一任皇帝，共在位41年，是三国时期所有君主中在位时间最长的一个君主。这确实令人不可思议！

　　在这41年中，前11年是由掌管大权的丞相诸葛亮辅佐。一代传奇丞相诸葛亮去世后，刘禅在“无诸葛时代”又继续做了30年的皇帝。在那个割据动荡、尔虞我诈的三国时代，刘禅能执政这么久，也不乏其过人之处。

　　在市井街头的老百姓眼里，刘禅的形象是碌碌无为庸主一个，贪杯好色，宠信奸臣，昏庸无能，更有甚者称之为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。因刘禅小名为阿斗，人们常讽刺一个人是“扶不起的阿斗”。

　　除此之外，魏国将军邓艾偷袭阴平，克绵竹，杀诸葛瞻父子，身在成都的蜀主刘禅闻之，不战而降，献国都成都。蜀汉亡国后，蜀主刘禅及一干蜀臣，被司马昭迁往洛阳，被封为安乐公（“安乐”二字，颇令人寻味）。

　　司马昭一席赐宴试探，“乐不思蜀”这个千古典故，又成了刘禅身上浓墨重彩的标签之一，说其“没皮没脸”。不过，在当时“人为刀俎我为鱼肉”的情况下，刘禅不那样“自贱”，恐怕早成刀下亡魂了，不乏明哲保身的成分。

　　史载，刘禅亡国后，司马家族并没有杀他，而是受到了宽待。刘禅晚年生活，有酒有肉有美女，倒也清闲悠哉（不过也有可能故作如此，其间真伪谁也不好说）。不过，结局是善终，一直平安活到寿终正寝。

　　西晋泰始七年（271年），刘禅在洛阳去世，享年64岁，谥号思公。已经篡魏的晋武帝司马炎，赐给了刘禅三件“十分特别”的陪葬品，颇为有趣，似乎大有一番深意，但也细思极恐！

　　据说，这三件“特别陪葬品”极具讽刺、羞辱之意：一件是送给一代枭雄刘备的，一件送给神机妙算的诸葛亮的，一件送给贪杯好色的刘禅自己的。那么这三件陪葬品是什么呢？（头条号：峰子奇观 独家发布）

　　第一件是一双草鞋。

　　刘备出身草鞋贩子，早年以织席贩履为生，后一步一步奋斗登上皇位，但刘备费尽一生建立的蜀汉还是亡国于司马家之手。由于这一层缘故，这似在讽刺刘备父子出身卑微，而司马炎更多的是想让刘禅把草鞋带给刘备。（司马炎颇有小人得志之嫌啊！）

　　第二件是女人长裙。

　　也颇有深意，昔日诸葛亮和司马懿对战时，诸葛亮就曾给司马懿送了一件女人衣服，用以羞辱司马懿龟缩城内像个女人，激他出战。

　　而脸皮厚黑的司马懿，不仅穿上了还大摇大摆出来秀，当时众将无不都觉得耻辱，而此事也成了司马后人的隐痛，司马炎如今把女人衣服还过去，以彼之道还之彼身，大有报复、讽刺羞辱诸葛亮之意，意外之意：谁笑到最后谁才是赢家。

　　第三件是一只酒杯。

　　这个酒杯就是留给刘禅的，昔日司马昭试探刘禅，安乐公一句“此间乐，不思蜀也”，憨态可憎，令在场众人捧腹大笑，而刘禅身边的蜀汉旧臣门却无不寒心、痛哭流涕，意在讽刺其贪杯好色，只知享乐。而司马炎给刘禅随葬酒杯：阿斗啊，到那边继续哈！

　　三件葬品联系起来，不免让人联想到司马炎在表达：刘禅是织席贩履之后，只知贪杯享乐苟且偷生，如妇人之流。

　　当然，若说司马炎送此三物没一点用意，连鬼也不信。毕竟所送物件与司马家的往事都有着千丝万缕的联系，何况世上物件那么多，哪有那么巧的事儿？

　　司马炎干嘛无缘无故送死人一双破草鞋呢？再不济刘禅好歹也是当过一国皇帝的人，穿双草鞋？他会缺一破酒杯、一件破裙子？司马炎作为皇帝、头号政治人物，政治人物的举动，尤其对待昔日仇敌的，自然是没那么简单的。

　　有人说，司马炎在刘禅棺材中, 放入三件东西，令刘禅祖宗八代蒙羞。那么如果真是这样，确实也太损了点！若刘备、诸葛亮泉下有知，不知作何感想？

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　　演义里所说司马炎在刘禅的随葬物品里只放下了草鞋、戏服和酒杯，以此来羞辱刘禅这一宗族，且不说这三样东西的出处是否合理，但说司马炎做此举没有任何意义？

　　草鞋意在羞辱刘禅之父刘备少时为织席贩履之辈，侮辱其出身卑微。因史籍明确记载了刘备千年丧父，与母亲卖草鞋草席为生，汉朝又极其注重门阀出生，这样羞辱刘氏宗族显得合情合理。

　　但是史籍也明确记载了刘备为中山靖王刘胜之后，即使到了刘备爷爷和父亲那一辈也还是州郡的官员，虽不是三公九卿之流，也是临邑侯支系嫡传。汉室连皇帝都被权臣左右，一个小小的侯爵家道中衰又有什么好嘲讽的呢？

　　司马炎也是汉室肱骨之臣的后代，其祖上也是读着《史记.高祖本纪》长大为官的，出身贫寒的刘邦战胜了贵族出身的项羽，一统天下。刘备作为刘邦的后人，不比窃取魏国政权的司马家族要更为血统纯正？

　　诸葛亮与司马懿对峙于渭南时期，魏国大奖张颌战死，司马懿从此避战坚守，诸葛亮期间挑战，送戏服于司马懿，意在羞辱司马懿胆怯。现在回望那段历史，常有人赞司马懿的人生哲学，忍和熬是其一生的精华所在。我想说的是渭南的司马懿不是能忍，也不是能熬，是真的怕诸葛亮，其在战场上公然赞诸葛亮“天下奇才也”，这也绝对是打心底佩服诸葛亮的才智。

　　那么司马炎如果将戏服放在刘禅的随葬品中，能达到羞辱刘禅的目的吗？戏服是蜀汉拿来羞辱司马懿的物品，司马炎如果这么做岂不是自取其辱吗？也许此时无人会想起渭南战场上的诸葛亮是怎样羞辱司马宣王的，但司马炎如果做此举动，无疑是将爷爷的丑事又搬上台面，这又何苦呢？

　　酒杯的意图是在于羞辱刘禅的那句乐不思蜀，但乐不思蜀的主题是酒吗？司马昭宴请刘禅之时，以蜀国故技作为主题，酒只是宴会该有的东西，这样的场合也只有故国的艺技才足够试探刘禅的心志。当司马昭问其“颇思蜀否”，刘禅以“此间乐，不思蜀”而对上，其乐是乐在酒中还是乐在故国的艺技表演上，一目了然。若是司马炎欲羞辱刘禅，何不随葬一些蜀国的钟鼓乐器呢？

　　司马炎此时怎么说也是一国之君，刘禅死的时候虽然天下已经归晋，但其北方的胡人爆乱一直是个头疼的问题，司马炎政权上下也都不想武力解决，安抚成了上策。司马炎既然要安抚一方，就得做出圣人君主的样子，羞辱一个亲附投降于晋的汉室后裔，这种行为没有意义，更不利于其国家由分裂走向统一后的治理和稳定。因此，此种说法属无稽之谈。

　　刘禅是刘备的长子，人称扶不起的阿斗，之所以说他扶不起，是因为刘备辛辛苦苦打下来的江山，被他拱手让给了别人。

　　其实，蜀国本来是有机会的。假如，刘禅听取姜维的建议，派重兵把守阴平，那么邓艾根本不可能偷渡阴平。

　　退一步讲，邓艾兵临城下之时，刘禅仍然是有机会的。邓艾兵不过几千人，且粮草不过几天，而成都守军数万人，城内粮草充足，只需与邓艾死磕几天，等邓艾粮草耗尽自然退兵。

　　偏偏刘禅胆小怕死，没有骨气。

　　同为刘备的儿子，刘谌却很有血性，他誓与国共存亡，请求背水一战，然而刘禅不同意，他无奈选择自杀殉国。

　　刘禅后来病死在洛阳，享年64岁。西晋皇帝司马炎亲自参加了葬礼，并在刘禅的棺材里面放了三个东西，蜀汉的旧臣看了之后，摇头叹息，羞愧难当。

　　人死为大，一般人都不会和死人过意不去，然而，司马炎却故意放了三样东西，这三样东西让刘姓列祖列宗颜面尽失，刘姓子子孙孙抬不起头来，诸葛亮的后人也感觉丢脸。

　　这三样东西到底什么意思呢？

　　这是嘲笑刘备的出身。刘备小时候家里很穷，经常吃了上顿没下顿，他跟着母亲学会了编草鞋的手艺，平时在集市上卖草鞋贴补家用。

　　因为这个经历，刘备的政敌经常嘲笑他是“织席贩履”，还笑话他是“大耳儿”，这是刘备内心最不愿被人提起的伤疤。那时候，人有尊卑贵贱之分，手工业者最被人瞧不起。

　　另外，还借此嘲笑刘禅的无能。鞋本是一双，一只脚穿一只鞋正合适，而现在只有一只鞋，那就没法穿了。刘备好比这只鞋，刘禅好比丢失了那只，暗讽刘禅弄丢了江山。

　　表面上是在嘲讽诸葛亮，实则嘲讽刘备。

　　话说诸葛亮与司马懿在五丈原斗法，司马懿到底智谋略输一筹，在上方谷差一点被烧成了烤乳猪，幸好天降下雨，救了司马三父子，司马懿逃出来之后，就躲在了大营之中，就算蜀军骂他祖宗十八代，也装作听不见。

　　这边，诸葛亮急了！这大老远的，兴师动众，劳师远征的，就是为了干仗，你这不出来，我这粮草眼看没了啊！诸葛亮着急上火，边上火边吐血，这边姜维倒是想出了一个办法，诸葛亮一听，眼睛一亮，就这样办吧。

　　诸葛亮派人送了一件百褶裙给司马懿。

　　本意是借此讽刺他不是个男人，是个窝囊废，司马懿下面这些虎狼将士见了，群情激愤，当时便要抄家伙出去干，司马懿赶忙拦住了。

　　“弟兄们听我说，这是诸葛老匹夫的诡计，他们粮草马上吃完了，咱们现在出去就中计了！”

　　“好啊，诸葛亮你有才，我比你更有才。”司马懿冷笑一声。他把百褶裙穿在了身上，还摆个pose，让人拍了几张美颜照，还特意转发给了诸葛亮。

　　诸葛亮一见，早饭都呕了出来，还顺便吐了几口血。别人拍照要钱，你这拍照要命啊！见过不要脸的，没见过如此不要脸的。

　　这是暗讽刘禅是酒囊饭袋。刘禅投降之后，带着老婆孩子，还有小妾来到了洛阳，司马炎对他挺不错的，好酒好菜的款待着，还有五星级酒店住的，并且随时能欣赏到歌舞表演。

　　“我在这儿过的挺好的！爹妈你们放心吧！”刘禅过年给刘备烧纸，就是这样说的。

　　不知地府中刘备心情如何呢？有没有跳出来的扇巴掌的冲动呢？

　　刘禅还对司马昭说：“此间乐，不思蜀！”这句话倒是打消了司马昭的戒心，刘禅平安活到死。

　　刘禅到底是傻呢，还是装傻呢？大家觉得呢？

　　提前恭祝各位春节快乐，万事顺遂！

　　蜀汉后期，刘禅贪图美色，大肆招募嫔妃，宠信宦官黄皓，蜀国逐渐衰弱，公元263年，邓艾奇袭阴平，克绵竹，杀诸葛瞻父子，威声大震，不久邓艾兵临成都，刘禅不战而降，蜀国灭亡，蜀主刘禅及一干蜀臣，被司马昭迁往洛阳，封为安乐公。

　　公元266年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，三国归晋。公元271年，64岁的刘禅病逝于洛阳，晋武帝司马炎按照王侯之礼，下葬刘禅。

　　刘备自称是中山靖王刘胜之后，但刘备却只能卖草鞋为生，当时十分注重出身，像刘备之流，根本无法进入门阀世族的法眼，司马炎刻意放一双草鞋，无非是羞辱刘禅出身卑微，如此血脉，有什么资格当皇帝，卖草鞋去吧！

　　当年在五丈原的时候，诸葛亮要司马懿出来应战，但司马懿坚守不出。于是诸葛亮就派人送给他妇人穿的裙子和首饰，嘲笑他像个娘们一样，畏畏缩缩，而司马懿却穿上裙子大秀一把，这件事成为司马后人的隐痛，司马炎放件女人衣服，就是以彼之道还之彼身，大有报复、一是讽刺羞辱诸葛亮之意，二是嘲讽刘禅贪图女色之意。

　　刘禅刚被俘时，司马昭唯恐假痴不愚，而在韬光养晦，兴复蜀汉，便设酒宴，令人奏蜀汉音乐、跳蜀汉舞，在座蜀汉旧臣无不潸然泪下，掩面而泣，唯独刘禅一边喝酒，一边笑眯眯的欣赏。司马昭觉得蹊跷，便问刘禅:安乐公是否思蜀？刘禅和着音乐打着拍子答“此间乐，不思蜀!”顿时引来哄堂大笑，司马昭笑对司马炎说:刘禅如此憨厚忠肯，我无忧矣！

　　司马炎给刘禅随葬酒杯，是嘲笑刘禅亡国后，天天依然饮酒作乐，声色犬马。

　　公元271年，蜀后主刘禅病逝于洛阳。晋武帝司马炎按照王侯之礼，下葬刘禅。

　　一些野史中曾记载，司马炎在刘禅的随葬品中，曾放了一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯。

　　这件事是不是真的，现在已经不可考证。问题还不在于这件事是不是真的，而是这个记载，表达的其实是一种反讽。为什么这么说呢？

　　（刘禅剧照）

　　说起来，当时的亡国之君除了蜀国的刘禅，还有吴国的孙皓，再就是曹奂。这三个人中，司马炎最瞧不上的，就是刘禅。为什么这样说呢？

　　曹奂是禅让于司马炎，这个暂且不表。

　　就说孙皓和刘禅。

　　孙皓在晋国大军压境的情况下，眼见大势已去，于是投降了司马炎。

　　司马炎很高兴，大宴宾客，特意给孙皓留了个位子，热情地对孙皓说：“来来来，我给你安排的这个位子，已经等你很久了。”

　　孙皓是个自尊心很强的人，听了司马炎的话后，认为是在挖苦自己，马上回了一句：“我在南方，也给陛下安排了这样一个位子很久了。”

　　虽说孙皓为人残暴，还顶嘴，不过此时司马炎想到已经统一天下了，所以也没有太为难孙皓，还是把他封为归命侯，安置在洛阳。

　　4年后，孙皓一命呜呼。至于是怎么死的，历史上语焉不详。

　　（孙皓剧照）

　　刘禅则不一样。

　　刘禅投降，到了洛阳后，司马炎很高兴，大宴宾客，在席间给刘禅留了个位子。

　　刘禅很高兴地坐在位子上又吃又喝，完全对国破之事，没有一丝感伤。

　　司马炎见此，故意召歌伎表演蜀国的歌舞。

　　宴席上的蜀国旧臣听了，都悲伤不已，唯有刘禅鼓掌叫好。

　　司马炎于是问刘禅：“难道你不思念蜀国吗？”

　　刘禅摆摆手说：“我在这里过得很高兴，一点也不想念蜀国。”

　　司马炎听说后，对身边的谋士贾充说：“刘禅糊涂到这个份上，就算诸葛亮活着，只怕也难以辅佐他，何况姜维呢？”

　　贾充回道：“如果刘禅不是这样，陛下又如何能灭掉蜀国呢！”

　　后来，郤正在私底下对刘禅说：“以后司马炎要是再问你，你就哭着说先祖的坟墓都葬在蜀地，我天天都惦记着他们呢！”

　　结果没多久，司马炎真的又问刘禅想不想念蜀国？

　　刘禅便把郤正告诉他的话说了一遍。

　　没想到司马炎说：“这话是郤正说的吧？”

　　刘禅大吃一惊，连忙问：“陛下怎么知道的呢？”

　　结果引得哄堂大笑。司马炎见刘禅果然愚不可及，于是封刘禅为安乐公，并赐“食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人”，让他闲居于洛阳。

　　（司马炎登基）

　　刘禅因此在洛阳安安乐乐地活到了64岁，才寿终正寝。

　　刘禅去世后，司马炎想到刘禅在洛阳城里的安乐生活，于是特意把一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯放到了刘禅的棺材中。

　　如果司马炎放这三样东西是真的。说明什么呢？

　　首先，草鞋和刘禅的爹老子刘备有关。

　　刘备虽然到处宣扬自己是中山靖王之后，但他实际上却只是个摆地摊卖草鞋的。

　　当时是个很注重出身的时代，像刘备这样的寒门子弟，根本不入门阀世族的眼，所以刻意放一双草鞋，无非是羞辱刘禅出身低微。

　　其次，关于裙子，据说是当年在五丈原的时候，诸葛亮要司马懿出来应战，但司马懿死守不出。于是诸葛亮就派人送给他妇人穿的裙子和首饰，意思是嘲笑他像个娘们一样，畏畏缩缩。司马懿被骂了半天，可是就是不敢出来应战。

　　再次，关于酒杯，那是嘲笑刘禅亡国后，天天依然饮酒作乐，声色犬马。

　　不过，我认为，这件事远远没这么简单。后人记下司马炎放这三样东西，是表明他嘲笑刘禅不成，最终嘲笑了他自己。

　　为什么这么说呢？

　　因为司马炎建国后，虽然有过短暂的励精图治，但是，很快，他就迷恋上了享乐。“羊车望幸”就发生在司马炎身上。司马炎整天喝得醉醺醺的，任由羊车拉着在后宫走，羊车停在哪儿，他就在哪个后宫那里歇息。他这样的做法，于刘禅有什么区别的呢？而最后，也因为他的不思进取，从司马懿开始创建的，好端端的大统一王朝，就被他自己给糟蹋了。

　　原来，后人是在讽刺他呢。

　　（参考史料：《三国志》）

　　刘禅的陵墓在今天河南省洛阳市孟津县的平乐镇翟泉村东的洛阳邙山上，这里埋着四位亡国之君，刘禅陵墓就是其中之一。

　　由于刘禅是个亡国之君，去世之后西晋朝廷虽然追谥刘禅为思公，但刘禅的陵墓仍然免不了非常寒酸，根本没有什么值钱的东西，连盗墓贼都不愿意光顾，因此也年久失修，据说在1960年代，刘禅的墓地还有高约7米、直径15米的大冢，但如今几乎看不到陵墓的痕迹了，当地的村民都在陵墓上种了庄稼，可见刘禅的陵墓有多荒凉。

　　刘禅一生活了65岁，而且是自然死亡，刘禅自从投降后，直到去世，司马昭都没有对刘禅动过杀心，有人说刘禅是大智若愚，骗过了司马昭和司马炎，也有人说刘禅是真傻，就连司马昭对刘禅的评价也是这样：

　　人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？

　　司马昭的意思是：人（指刘禅）的无情怎么能到这个地步，就算是诸葛亮在世也不辅佐，何况是姜维呢？

　　刘禅傻不傻这里不做评价，但刘禅无情却是肯定无疑的。司马昭及司马炎虽然让刘禅终老一身，但很显然刘禅身为亡国之君，已经让司马炎感受不到威胁，虽然如此，刘禅死后，司马炎还是在刘禅的陵墓中入了几样东西，来羞辱刘禅。

　　准确的说，司马炎放了四样东西，分别是：席、履、裳、斗。

　　1、席

　　席就是草席或竹席，古人用草或竹子编成的席子，用来跪坐或躺卧。这里是草席。

　　为什么司马炎送草席呢？因为刘禅的父亲刘备在没有出来打拼时，在家里是编草席的，以此为生活来源，刘备虽然出身西汉皇族，可是经过几百年后，其家族早已没落，只能靠编草席生活，赚点钱补贴家用，司马炎此举就是为了羞辱刘禅，说你家不过是编草席的，不要忘记你的身份。

　　因为当时的魏晋时期实行的是九品中正制，做官都是要讲出身的，出身越高，就越容易做官，司马炎的家族是出身河内司马氏，属于世家大族，因此以出身来羞辱刘禅。

　　2、履

　　履就是鞋子的意思，古代的鞋子材料有布、草、皮三种材料，穿人都是穿草制作的鞋，有地位及有钱的人都是穿布制作的鞋或皮制作的鞋。这里是草鞋。

　　为什么司马炎送草鞋呢？还是刘禅的父亲刘备，刘备当初为了生活曾经当过小贩，做点小生意，卖过草鞋，司马炎是为了羞辱刘禅，揭刘禅的老底。

　　3、裳

　　裳就是衣服，这里是指女人的衣服。

　　司马炎为什么送女人的衣服呢？刘禅早期在诸葛亮当政期间，诸葛亮管的相当宽，连刘禅娶妃子都要管，诸葛亮去世后，蒋琬、费祎主政，就没有诸葛亮那么管了，也不敢，刘禅开始有所放松，到了蜀汉后期，刘禅就沉迷美色了，导致宦官弄权，小人当道，而司马炎送女人衣服，就是为了羞辱刘禅是沉迷美色，把国家也丢了。

　　当然还有一种说法，是说当初诸葛亮第五次北伐时，曾送给司马炎的爷爷司马懿女人衣服，以羞辱司马懿，引司马懿出战，但司马懿始终不上当，而且还诅咒诸葛亮会死。当然这事司马炎也知道，为了报复，就将女人衣服放在刘禅陵墓中，以羞辱刘禅，把诸葛亮的帐也算到刘禅头上了。

　　4、斗

　　斗就是一种盛酒的容器，一斗是一大盏，相当于普通人平常的酒量，也就是说一斗酒就是一个人酒量这样的容器。

　　因为喝酒不是一次就干完一个人的酒量这么的酒，而是分几次慢慢喝，用“斗”这个容器来喝酒，说明刘禅酒量大，暗讽刘禅能喝。酒色酒色，有色就有酒，酒色既能伤身，又能伤国，刘禅沉迷酒色，最终导致亡国，而且投降后，在洛阳生活得仍是不亦乐乎，可见刘禅确实是个没心肝的人。

　　司马炎送“斗”这个喝酒的容器，就是为了羞辱刘禅，纵情酒色而亡国。

　　而且“斗”这个字还是刘禅的小名，刘禅叫阿斗，拿喝酒的容器来比作刘禅（阿斗），羞辱刘禅是个酒器，是个只懂得喝酒的人，没有什么大用途的人，司马炎可谓用心良苦及极其恶毒啊！

　　具有讽刺意味的是，司马炎也生了个傻子儿子，而且还让这个傻子儿子当上晋朝的第二位皇帝，而晋朝的江山最终断送在司马炎的儿子手中，真可谓是恶有恶报，只是时候未到啊！

　　关于网上流传的司马炎放进刘禅棺材里的三件东西——草鞋、酒杯、女人的长裙，让刘禅祖宗八代都蒙羞的故事，可谓流传甚广。让我们这些不明真相的吃瓜群众一脸懵逼，真的如传说的那样，在刘婵时候，司马炎放了草鞋、酒杯、女人的长裙三样东西以示羞辱吗？

　　阿斗不傻，投降之后，生活依然美滋滋。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公。在《三国志》中记载：“食邑万户，赐绢万匹， 奴婢百人，他物称是。子孙为三都尉封侯者五十余人。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大 夫谯周、秘书令卻正、殿中督张通并封列侯。公泰始七年薨于洛阳。”刚被俘后，司马昭还不放心，在酒宴上试探了刘禅一把，刘禅搞了一个“乐不思蜀”骗过了所有人，司马昭很开心，刘禅的生活美滋滋。

　　晋武帝司马炎忙着篡权夺位，羊车望幸，哪有功夫搭理一个废人刘禅的死活。公元266年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝 ，定国号晋，改元泰始。紧接着，司马炎大封诸侯，巩固皇权，刘禅也跟着沾光，怎么会在他死后被羞辱呀！并且泰始七年（271年），64岁的刘禅去世，晋武帝司马炎忙着一统天下，顺便羊车望幸，与妹子们嬉戏，哪有时间去羞辱刘禅这个老头的，并且即使有心，但为了自己新皇的名声也不会干这种蠢事的。于是，在刘禅死后，晋朝廷谥刘禅为思公。

　　综上所述，关于网上流传的司马炎放进刘禅棺材里的三件东西——草鞋、酒杯、女人的长裙，让刘禅祖宗八代都蒙羞的故事，多为野史，无稽之谈。大家就当饭后茶余的谈资，哈哈一笑罢了！各位，你们说呢？

　　这三个东西比较怪……

　　分别是一双草鞋，一只酒杯和一件裙子。为什么司马炎要放进刘禅棺材里这样三件东西呢？其中又蕴含着怎样的典故呢，这还得说道说道刘禅的老爸刘备了。

　　话说刘禅作为刘备的宝贝儿子，但一辈子只是继承了刘备的家业，不仅地盘没有丝毫的扩大，后来还被灭了国，降了晋。

　　所以流产就不被英明神武，完成晋朝朝大一统的司马炎所喜欢，投降之后，有一次晋武帝司马炎在宴会上问刘禅是否怀念故国？

　　刘禅甚至说到此间乐，不思蜀也。

　　司马炎瞬间对他表示出极大的鄙夷，认为这位蜀国的曾经主一点骨气都没有，刘备也算是一代枭雄，怎么就生了这么个窝囊儿子。

　　那也正是因为刘禅的窝囊而赢得了性命，司马炎看到刘禅是如此的“乐不思蜀”，因为他根本就没什么威胁，所以不仅没有加害于他，还讽刺的封他为安乐公。

　　刘禅死后，司马炎还不忘羞辱他，并且连带着羞辱他家的仙人板板，尤其是那个自以为汉室后裔正宗的皇叔刘备；这里还有一个羞辱原因，由于晋朝是从曹魏手中禅让得来的江山，既然曹魏禅让于晋，你刘备自然是非正统了！

　　所以必须要拒绝刘备的正宗皇室地位。

　　晋朝是不承认刘备的皇叔来名头的，更不承认刘备和汉家皇室有什么关系，所以他在刘禅死的时候也送给了刘禅一双草鞋，这就是为了指出，刘备出身卑贱，根本不是什么汉中山靖王刘胜之后，他只不过是一个卖草鞋卖席子为生的织席贩履之徒而已。

　　司马炎送的第2件东西，是一只酒杯。

　　为什么要送酒杯呢？这还是为了讽刺刘禅，大家都知道上面乐不思蜀的故事，送酒杯说明流传耽于荒淫酒肉，所以灭国也是理所当然，这是为了彰显晋国的天命所归。

　　最后一个是一条裙子。

　　这个可能大家不太知道，但是如果看过三国演义的话，大家都能知道有一个典故，就是诸葛亮曾经在北伐的过程中，一度占据优势，但对方的统帅是老谋深算的司马懿，而司马懿又是司马炎的亲祖父。

　　当时司马懿知道蜀汉的虽然来头锋芒，但是后继乏力，因为他们的粮草难以持久，所以就坚守不出，诸葛亮为了逼司马懿出城，就送给了他件个女人的衣裙，这对当时的人来说是极大的羞辱，司马懿的部将都忍不住要出去死战，但是司马懿不仅不以为意，还当面穿起来，并让使者告诉诸葛亮，衣服相当合身。

　　虽然司马懿化解了诸葛亮给他的危机，但是对于司马炎而来说，蜀汉政权给他祖父脸上抹羞，这件事自然是他难以忘记的，于是天道有轮回，苍天饶过谁，马年就把这件事情还在了刘禅的身上。

　　这个故事里的司马炎，似乎有点太小肚鸡肠了，不像是个明君所为啊，所以这段故事真实性有很大疑问，多半是后人臆造……