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“石榴裙”是什么裙?

作者:女装
文章来源:本站

  谢谢邀请。大家说的都很好,说得妙;随占打油诗助兴也:石榴本红光,世上刻色印。即非艳红榴,着为贵妃醉。倘若男不跪,苟且安偷生?人皆追女生,拜倒又何罪?切切裙带被,火火风流韵。人说石榴裙,我曰拜女神。谁言不拜裙?可怜冷血运。见裙思石榴,红火心相印。古往即如兴,常见女颜裙。

  石榴裙是古代女子最常穿的一种红色裙子,为何叫石榴裙,是因为古代的红色染料,大多是从石榴花中提取的。

  公元前119年,张骞出使西域,到达安石国的时候,发现此处常年大旱,于是将大汉朝先进的水利灌溉技术传授给了安石国,随着水利工程的建成,张骞解决了安石国吃水难的问题。

  安石国国王非常感动,于是给了张骞的大量的金银财宝,但张骞都拒绝了,毕竟我大汉使臣,助你一国解决用水问题也是举手之劳。

  安石国国王看张骞不为金银所动,于是想起了一件宝物,并讲了一个安石国的传说。

  相传有一任安石国国王外出打猎,忽然发现野地躺着一只金色大鸟,于是国王将它救治,金色大鸟感念国王的救命之恩,于是将女娲补天时剩下的一块红色宝石叼了回来,国王将宝石放在了地上,就在这里长出了一棵树,结出了果实便是石榴,因为是在安石国,所以最初的石榴叫“安石榴”。

  张骞听了传说也很好奇,于是去看了那棵树,这次他接受国王的礼物,因为他得到了这棵“安石榴”的种子。

  回到了长安,张骞将石榴种子种在了长安的上林苑和骊山脚下,从此中原便有了石榴树。

  石榴树到了中土,聪明的汉朝人开发了另一种用途。

  原来石榴果实能吃,石榴花更是一种非常好的染料,被这种燃料染成的布匹是一种鲜艳的红色,很快成了爱美的女性竞相购买的畅销品,美女们拿回家中,将其制成了裙子。

  梁元帝写了一首《乌栖曲》,其中有一句叫“芙蓉为带石榴裙”用来形容娇媚动人的美女,从此后,“石榴裙”成了形容年轻女人的代名词。

  时间到了唐朝,杨贵妃也很喜欢石榴,不仅爱吃石榴,更喜欢石榴花,还喜欢穿石榴裙,唐玄宗对待爱妃的这种爱好当然是非常支持,种了满园的石榴树,杨贵妃在其中翩翩起舞,皇帝看着喜欢。

  但大臣们却不喜欢,认为皇帝沉迷于贵妃不理朝政,但皇帝听不进劝,所以大臣们便迁怒于杨贵妃,见到她时不打招呼,所以杨贵妃被冷落,心里自然是相当不爽的。

  结果有一次,玄宗大宴群臣, 酒至半酣便想要杨贵妃舞一曲助兴,但和平时不同的是,杨贵妃很不高兴,拒绝出场,然后跑到皇帝耳边打起小报告,说平日了这些人见我爱答不理,更别说行礼了。

  皇帝当即就生气了,马上下令,从此以后见了贵妃娘娘必须行礼,行大礼!

  从此以后,大臣们只好被迫的对杨贵妃行礼了,于是有人偷偷的便说了句:今后算是要拜倒在这石榴裙下咯!

  随着时间的推移,这“拜倒在石榴裙下”演变成了男子被女人魅力征服的描述语言。

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  石榴裙是古代的一种非常特别的裙子,象征着“多子多福”的石榴,历史上第一次与裙子联系在一起,出现在汉成帝时代的《黄门倡歌》,歌中写道“点黛方初月,缝裙学石榴”。

  至于,历史上最早提到石榴裙这个名字的,是南朝梁时期的《南苑逢美人》,其中写道“风卷葡萄带,日照石榴裙”。

  石榴原产于西南亚,在汉朝时期,因张骞通西域而传入中原进行种植,无论是在西南亚地区还是在中原,娇艳欲滴的石榴花都是一种美丽的象征。

  唐朝现存诗歌之中,直接提及石榴裙的共有32首,其中涉及贵族的有14首,另外还有12首描写的是风月女子,其他6首所描述的对象不明。

  也由此可以看得出,古代的石榴裙,一般都是贵族与青楼里的女子穿得更多些。

  据说,穿上石榴裙,可以让年轻的女子显得更加俏丽动人,而成熟女子穿了之后会显得更叫娇柔媚态。

  当年太宗驾崩后,在感业寺出家的武则天,还是整天想着让李治“开箱验取石榴裙”。

  玄宗的贵妃杨玉环,是古代四大美人之一,而她尤其喜欢石榴花,玄宗因此命人在华清池大面积种植,每到石榴花开,贵妃与玄宗就在花丛中嬉戏,而杨贵妃醉酒之后,双腮绯红,玄宗将其与石榴花相比,觉得更加艳丽动人,而“拜倒在石榴裙下”也出自杨贵妃。

  据说玄宗曾设宴群臣,邀杨贵妃起舞助兴,贵妃端起酒杯在玄宗耳边呢喃:“这些人对臣妾侧目而视,很不恭敬,臣妾不愿为他们跳舞。”

  玄宗听了之后心疼贵妃,因此下旨,要求文臣武将见到贵妃一律要行礼,拒绝行礼的都要论处大罪,众臣无奈,纷纷跪在杨贵妃的石榴裙之下,因而有了“拜倒在石榴裙下”这句话。

  那么,石榴裙到底长什么样呢?

  白居易在《琵琶行》中描写“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”,这里的血色罗裙指的就是石榴裙,而石榴裙是殷红如血的。

  在没有化学染剂的古代,殷红如血的石榴裙到底是用什么染成的一直是个谜,虽然日本人在《草木染料织物图鉴》中记载着用石榴的树皮、根茎、果皮等染色的记录,但并没有用石榴花染色的证据。

  古代倒是有用红花菜给衣服染色的记载,也就是红蓝花,不仅用于染色,而且还用来制作胭脂,当时主流的红色就来自于红花菜的种子,加酸沉淀后就可以用于染色。

  不过红花菜染色的布匹非常怕碱,一旦遇到就会立刻脱色,所以石榴裙不能用碱性的水清洗甚至触碰。

  《红楼梦》第六十二回:宝玉低头一瞧,便哎呀一声道:“怎么就拖在泥里了,可惜这石榴红绫最不经染。”

  如今市场上大多数的洗衣粉、洗衣液等都是碱性合成的,根本不能用来清洗石榴裙。

  而关于石榴裙的形制,石榴裙的面料并非棉布,也不是麻布,而是绫罗绸缎里的“绫”,这是一种非常轻薄透气的丝质面料,穿着之后有一种若隐若现的感觉。

  石榴裙的裙以多幅为佳,裙腰上提,是襦裙的一种,而短襦、披帛与裙,是襦裙的三个主要构成部分。

  短襦:短衣中最常见的一种形制,襦的长度通常只是到腰间,领子分成交领与直领,袖子有长也有窄,玄宗在位时期达到鼎盛,袖子宽度能够达到四尺,晚唐诗琪,这种宽大达到了一种近乎夸张的地步,甚至能够拖到地上,近乎是唐初的十倍。

  

“石榴裙”是什么裙?

  披帛:这种服饰类似于如今的丝质围巾,不过披帛不是围绕在脖子上的,而是缠绕在胳膊上的,就类似于一种飘带。

  除此之外,石榴裙最显得媚态的就是敞开的巨大袒领,领口非常低也非常浅,由于穿石榴裙的时候不穿内衬,所以会露出半个胸,加上石榴裙的丝织感,若隐若现更显迷人。

  一般认为,“石榴裙”就是“红裙”。

  或曰,最早南朝梁元帝在《乌栖曲》诗中,说到了“石榴裙”——“交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙。”

  这诗句讲的,应该是绢、纱、葛、罗制成的“红裙”。

  但是有个问题,这首诗,收于梁时徐陵的《玉台新咏》卷九,署名为“太子”,这个太子,当为梁简文;后来的梁元帝,此书中称为“湘东王”。

  刘肃在《大唐新语》中说:“梁简文为太子,好作艳诗,境内化之,晚年欲改作,追之不及,乃令徐陵为《玉台集》以大其体。”

  还有另一个问题,假设此诗为元帝所作,也还有人比他更早用到“石榴裙”一语。

  

“石榴裙”是什么裙?

  也在《玉台新咏》中,卷六,何思澂《南苑逢美人》诗曰:“洛浦疑回雪,巫山似旦云。倾城今始见,倾国昔曾闻。(媚)眼随羞合,丹唇逐笑分。风卷葡萄带,日照石榴裙。自有狂夫在,空持劳使君。”

  何思澄,约齐高帝建元中至梁武帝中之时人,要比梁元帝早约几十年。

  《玉台新咏》,是一部南朝梁以前的诗歌总集。收诗769篇,共为10卷。除《越人歌》等篇之外,余皆自汉迄梁作品。徐陵《玉台新咏序》说,编纂的宗旨是“选录艳歌”,即主要收男女闺情之作。

  所以,收录上面两诗并不意外。

  (西魏壁画)

  当时的“石榴裙”除了为“红色”,何等样式?

  南朝服饰文化遗存十分稀少,不妨参考本文第一幅题图。

  此图为莫高窟285窟的北魏贵妇图。年代或稍早于南朝梁。

  从此图可以看出,先秦至汉的“深衣”风格已基本不再。

  (西汉墓出土深衣女俑)

  古时的“衣裳”,为“上襦下裳”。

  《诗经.绿衣》曰:“绿兮衣兮,绿衣黄裳”,就是绿色上襦黄色下裳。

  “下裳”,不是裤而是“裙”。

  《说文》云:“常(裳),下帬(裙)也。”男人所穿,亦称“裙”。

  如果“上襦下裳”连在一起,就叫“深衣”。

  “深衣”直到汉代,都是“主流”服装。《礼记》中,专门有《深衣》一章。

  (唐侍女图)

  到南北朝时期,“深衣”已基本分开,绝大部分是“上襦下裳”或曰“上襦下裙”了,尤其是女人。

  

“石榴裙”是什么裙?

  这个时候,南朝贵族奢华享乐,很被北朝贵族所羡慕,服饰上也明显体现了出来。

  《玉台新咏》中收录了汉代古乐府《陌上桑》。其云:“湘绮为下裳,紫绮为上襦。”

  这是说,汉代,“上襦”和“下裳”开始分离;不过,一般来说是“上丰”而“下简”。

  南北朝时期,贵族妇女在服装上,则演变为“上简下丰”了。

  襦,大多是短衣。但此时,可长至膝部。单衣称“襌(dan)襦”,夹衣称“裌(jia)襦”,内絮丝絮的称“复襦”。

  当时之襦,大多对襟交领或直领,衣袖分宽窄两式。亦有长襦大衣,当为贵族妇女的礼服。

  此时的“下裳”,即裙,已分长裙、短裙。短则至膝,配短襦;长则曳地,配长襦。

  裙多用纱、葛、白练、绢、罗等制作。

  从敦煌壁画看,魏晋时,流行间色裙,即以两种以上颜色的布条间隔缝成,色彩变换,以增美感。

  (都督夫人与女眷盛装图)

  魏晋南北朝时期,襦裙的特色是“蜚襳(xian)垂髾(shao)”。

  “襳”是“上襦” 的丝绸长飘带;“髾”是固定于长裙下摆的燕尾状丝绸装饰。《汉书.司马相如传》已用到这个词。女子行走时,长长“襳”的飘带牵动“髾”的尖角,摇曳飘扬,随风起舞,甚是好看。

  此时的女子襦裙,腰间常常配有束带。带下有围腰,长约尺余,不仅可把“上襦”“下裙”更好连接固定,还可用花锦或彩绣各种图案,作为一种腰部装饰。

  南北朝庾信《夜听捣衣诗》云:“圆(围)腰运织成”,即指此。

  由以上可知,“交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙”,所描写的,是身着“绢、纱、葛、罗”一类材质制成,红色,“蜚襳垂髾”,束有腰带,飘飘如仙模样的美女。

  (王后与宫女图)

  隋唐时期,襦裙又有变化。

  前期,比较简约素雅,然而是窄小型紧身短襦和高裙束腰在腋下。

  盛唐时期,则变为以丰腴体态为美的时尚追求。上襦低胸下裙“宽袍大袖”。

  白居易《时世妆》诗云:“风流薄梳妆,时世宽梳妆。”

  色彩上,实行红、粉红、黄、白、绿等等。

  还是白居易,《琵琶行》曰:“五陵少年争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。”

  他在诗中,也多次说到“石榴裙”,如,“银烛忍抛杨柳曲,金鞍遣送石榴裙。”但在这里,“石榴裙”一词,“用典”的成分更多。

  可以说,石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。有关“石榴裙”的传说,甚至比石榴果还要生动诱人,这种裙子色如石榴之红,不染其他颜色,因此顾名思义,将红得似火的石榴花比喻成裙子,那种不可言表的美丽与香艳,是极易撩起男子对异性的热烈追求和向往滴。

  于是石榴裙在我国由来已久,梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”的诗句,可见那时候已经石榴裙看作漂亮的衣服,而发展至唐代的时候,石榴裙美丽得更更迷人了,因为唐代的诗们人曾经写了诸多关于石榴裙的诗作:

  万楚在《五日观妓》中说:“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。”

  白居易在《琵琶行》中写道:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。”那么这位色艺惊人的弹琵琶女子所穿的“血色罗裙”,即是石榴裙。

  梁鲍泉《奉和湘东王春日诗》:“新落连珠泪,新点石榴裙。”

  韦庄也唱道:“莫恨红裙破,休嫌白屋低”。

  明代大才子唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道:“梅花香满石榴裙”。

  南北朝诗人何思澄在《南苑逢美人》诗中,也曾用石榴花来暗比心中美女——“媚眼随娇合,丹唇逐笑兮。风卷葡萄带,日照石榴裙”。

  由此可见,在唐代石榴裙已经成为一种流行的服饰,为年轻女子所珍爱,而且不光时大姑娘小媳妇将它当作自己最漂亮的衣物,就连了那些有着高档审美眼光的文化人,也将它看成最能迷人的服饰。

  那么,由于石榴裙的魅力一直经久不衰,于是便有了这句“拜倒在石榴裙下”暗喻风流男人被美色所征服崇拜倾倒于漂亮女人的俗语,其实,这句话是颇来来历的:

  传说倾国倾城的杨贵妃,从小就非常喜爱石榴花,也非常爱穿石榴裙。风流天子唐明皇为了博得美人一笑,便在杨贵妃经常游玩的华清池西绣岭、王母祠等地方,栽种了大量的石榴树,每当夏天石榴花盛开的时候,唐明皇便设酒宴于“五月榴花红胜火”的石榴花丛中,与身穿石榴裙的杨贵妃开怀尽兴。酒后,杨贵妃双腮绯红,犹如火红的榴花红,这令唐明皇非常陶醉,终沉湎于美色之中,从而忘了朝政。对此,大臣们非常不满,但又不敢指责皇上,便迁怒于杨贵妃,从而对她拒不使礼。唐明皇知道后,感到杨贵妃受了委屈,便立即下令:文官武将所有之人,见了贵妃,一律使礼跪拜!否则,便以欺君之罪严惩。于是,众大臣们,只要一见到杨贵妃,便纷纷下跪使礼。那么,从此“拜倒在石榴裙下”的俗语便流传下来了。

  那么,石榴裙为何如此受到人们的钟爱呢?原来它有四个别的服饰所没有的特点:

  一、打造熟女

  火红的石榴裙,一旦穿上,能瞬间提高你的成熟度,再青涩的女子,也能成为熟女。

  二、雍容华贵

  石榴裙本身就是一种高贵华丽的体现,话说“五月榴花红胜火”,穿上它再普通的女孩也能显示出优雅不凡的气质,从而成为最有气质的明星级人物。

  三、清新脱俗

  石榴裙虽然红的艳丽,便由于其与众不同,所以看起来清新脱俗,给人一种自然美的形态。

  四、女人味

  石榴裙的红艳俏丽与雍容华贵,使女子穿上之后,更加具有女人味,更有魅力,更吸引眼球。

  

“石榴裙”是什么裙?

  一般,常见的石榴裙有三种类型:

  一、“蓬蓬石榴裙”

  “蓬蓬石榴裙”,是上世纪20年代最流行的服饰,因为女人的小蛮腰会让男人情不自禁地去揽住。这款长及人的小腿部,像藕莲蓬似的蓬蓬裙摆,穿上后显得腰肢特别的纤细,加上可爱甜美的蓬裙,往往会令异性们情不禁地拜倒在裙下。

  二、“拖尾石榴裙”

  “拖尾石榴裙”的款式穿上之后,不但勾勒出女性完美的曲线,更有一种雍容华贵的气质。因为它是抹胸拽地长裙款的设计,而且还是用国宝级的面料“云锦”,以及丝和孔雀羽线等手工精制而成的。若再配上的相应的项链,其高贵的气质往往就是红毯上的焦点。

  三、“超短石榴裙”

  “超短石榴裙”有一种强势之美,然而这种强势的美丽,只可远观不可近享,因为它是青年女孩子与强势女子的最爱,它没有繁琐的装饰,其款式是梯字型的,极简的线条,自信而直接地展示性感模样,从而以硬挺的质感来表现大女人的强势。于是,只有那些有足够的勇气和实力的男子才能靠近它。

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