黄色的纸片、布条，制作成星星、月亮、花鸟等小造型贴在脸上，称为“花黄”。我们读书时学的 当窗理云鬓，对镜贴花黄就是说的花木兰吧？所以这次的妆容还是不错的、只是不符合现代人的审美

　　对镜贴花黄，当窗理云鬓。

　　南北朝的时候，妆容真的是以此为美的。

　　花黄是将脸涂成黄色的妆容。

　　而且不止是黄色的妆容，还有紫色的，还有半面妆。

　　古时的审美和我们现在的审美真的差别很大

　　我们对美的理解的不同，其实也是时代的不同。

　　当现在满街的锥子脸的时候，回头看看我们的自然美何尝不是一种享受和真美呢！

　　以今时之审美看起来如此怪异违和的妆容，其实正是对史实的还原。《木兰诗》中写道，“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”“花黄”指的正是花木兰的“额黄妆”，是南北朝时期的女子惯用的一种化妆造型。从南北朝时期壁画中的女子形象中能够看出，预告片中花木兰形象的真实度是非常高的。有专业人士认为，可能好莱坞团队沿用中国古代壁画人物形象的同时，忽略了现代观众的鉴赏能力和审美特点。

　　额黄妆是兴起于魏晋南北朝时期的妆容，一直延续到元代才慢慢消失，主要特点就是把额头涂成黄色，上面再辅以饰物。梁简文帝萧纲的《美女篇》中说：“约黄能效月，裁金巧作星。”李商隐《蝶三首》诗中有：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”在大量诗词中，额黄会被“花黄”“蕊黄”“鹅黄”等词所替换。额黄妆也并不是一种固定的样式，而是有多个种类，因大小不同、形状各异而千差万别，额黄可以是最为简易的圆点，也可以是极其复杂的图形。额黄配上大袖翩翩的长裙拖地，再加上珠钗等装饰性物品，更能突出女性的柔美，深受当时女性的喜爱。

　　这种妆容产生的原因，与当时佛教盛行有很大关系。女子将佛像中的眉间轮仿照在额头上，在额间贴黄花。所以额黄的位置和佛像中七大脉轮的眉间轮的位置是一样的。除了佛教原因之外，这种妆容也和民族融合有关。在多民族的文化碰撞中，北方的洒脱与中原的精致产生了许多新的妆容形式，比如将大半个脸部打上腮红、在两边的太阳穴画上对称的红色月牙等等。

　　自从额黄妆产生以来，对后世女性化妆的影响在很长时间内不曾间断，唐朝的花钿，宋朝的花子，都受额黄妆的影响，而且各具特色。也有学者认为，额黄不仅在妆容上使女子更娇艳柔美，同时寓意着具有洞察力和智慧，与当时女性的社会地位提高遥相呼应。